Vadzsra

→by h.koppdelaney

"Mi is az őrült bölcsesség?
Padmaszambhava (Dorzse Szempa) élete, tanításai.
A tanítások olvasata: a külső szinttől (hinajana) haladva egyre beljebb (mahajana) eljutunk a magig (vadrajana), a tantrikus tanításokig, melyek a tibeti buddhizmus legszentebb tanításai, olyan ékkövek, melyek tudatunk tiszta tükrét jelenítik meg.

Csögyam Trungpa rinpocse oly elementáris erővel,oly magával ragadóan, oly szeretetteljesen jeleníti meg a dharmát, hogy egyetlen lény sem marad közömbös iránta, fogékonyságunk lapról-lapra nő, egyre több olvasat válik megértéssé, tapasztalattá."

Váljon minden lény javára!

Csögyam Trungpa (1939-1987)

 Buddhista meditációs mestere és oktatója a kagyü és a nyingma vonalaknak. A tibeti buddhizmus fő nyugati terjesztője, a Naropa Egyetem megalapítója. Számos tibeti szöveget fordított angolra. Kelet Tibet Surmang kolostorát 20 évesen 1959-ben hagyta el kínai megszállás miatt. Gyalog és lóháton mentek a Himaláján keresztül Indiába. 1959 és 1963 között a Dalai Láma kérésére spirituális tanácsadóként fiatal lámákat tanított. 1963-tól az Oxfordi egyetemen tanult. 1967-ben egy skóciai meditációs központot vezetett. (David Bowie is az egyik tanítványa volt.) 1970-ben az Egyesült Államokba utazott. Autóbalesetet szenvedett, részlegesen lebénult a bal oldala.

Öt nappal halála után a szíve még meleg volt. A hamvasztásán jelenlévők a megvilágosodás jeleiről számoltak be: megjelent egy szivárvány, sas körözött az égben.

1989-ben találták meg reinkarnációját Choseng Trungpát.

Fotói: www.shambhalashop.com/archives/eod/

Shambhala központ tanára és alapítója: www.shambhala.org/stupa.php

Tibet buddhista művészete: www.himalayanart.org/pages/Visual_Dharma/buddha.html

"Ez a könyv Csögyam Trungpa Rinpocse előadásai alapján készült, amelyeket az Egyesült Államok különböző városaiban tartott 1971 és 1973 között. Trungpa előző könyve - A szellemi materializmus meghaladása - óriási érdeklődést váltott ki, ezért elhatároztuk, hogy újabb előadásait is megjelentetjük e könyv formájában. A szabadság mítosza az előző könyv kísérő kötetének tekinthető, de egyben önálló mű is, amely bemutatja a buddhista pszichológiát és Tibet meditációs gyakorlatait.
A könyv Csögyam Trungpa egyik versével kezdődik, amely a szellemi ösvény szintjeit ábrázolja, a végén pedig egy Trungpa által lefordított klasszikus szöveget olvashatunk. Ez Tilopa utasításait tartalmazza, amelyeket tanítványának, Naropának adott a Mahamudra meditációval kapcsolatban. A szöveg különösképpen illik ehhez a könyvhöz, hiszen Tilopa alapította az ezeregyszáz éves Kagyü-vonalat, amelyet Trungpa is képvisel."

(Részlet az előszóból)

Csögyam Trungpa rinpocse könyve segít azoknak, akik a spirituális úton vannak és esteleg tévútra lépnének azzal, hogy szellemük helyett az egójukat erősítenék. Minden spirituális úton lévő embernek –energetikai ágazattól, vallástól függetlenül- ajánlom.
Váljon minden lény javára!

Egyik kedvenc könyvem. Időnként érdemes elővenni újraolvasni.

→by h.koppdelaney

A hétvégén meglátogattuk a párommal a Kőrösi Csoma Emlékparkot Taron. Budapesttől kb.90km-re van Nógrád megyében, 1óra autóval, közelebb van, mint Tibet. Az emlékparkban található a Dalai Láma által is megáldott Kőrösi Csoma Sándor emlékére emelt Béke Sztupa. A helynek nagyon jó rezgése van. A tari sztupa a boldogság és jólét teremtésére, megszilárdítására épült. A magyar bodhiszattva, Kőrösi Csoma Sándor halálának 150. évfordulója alkalmából készült. Amikor megérkeztünk a sztupához, a hely kiürült, tudtunk kettesben meditálni egy jót.  Belépőjegy nincs, helyette felajánlásként lehet téglát venni 500Ft-ért darabját, amit be fognak építeni a Tara templomba. Mi a nevünket és egy mantrát írtunk a téglára.

Belsejében megvilágosult lényektől származó szent relikviák, szimbólumok és írások találhatók és egy imamalom, ami éjjel-nappal forog.  

„Ami nem látható:

A sztupa tengelyét képezi az életfa, amelyben szent relikviák kerültek elhelyezésre.

A földszinten a nagy imamalom egy tonna papírtekercsen négyszázmillió mantrát tartalmaz. A sztupa négy sarkában felajánlást tartalmazó vázák vannak befalazva.

Az első emeleten sok-sok miniatűr sztupa található.

A második emeleten oltár van gazdagon berendezve szimbólumokkal, szobrokkal, képekkel, írásokkal és felajánlásokkal.”

„Az együttérzésből fakadó önbizalom és bölcsesség ötvözése, megbecsülése és kihasználása igen nagy szerepet kap valamennyi világvallásban, és különösen hangsúlyozott a buddhista tanításokban. Ezek a tanítások ezzel kapcsolatban gyakran említik azt a bölcsességet, mely szerint mindannyian önmagunk mesterei vagyunk. Szükségünk van egy olyan fajta megingathatatlanságra, előrelátásra, türelemre, amely képessé tesz bennünket akadályaink leküzdésére. E nemzet nagy fia, Körösi Csoma Sándor, életével és munkájával megmutatta, milyen nagyszerű eredményeket érhetünk el, ha kifejlesztjük magunkban az olyan magasrendű tulajdonságokat, mint a céltudatosság, akaraterő, kitartás, türelem és becsületes emberség. Ha a magyar nép minden egyes tagja követi az ő példáját, és önmagában kifejleszti e nagyszerű emberi tulajdonságokat, meggyőződésem, hogy e nemzet képes lesz sikeresen leküzdeni problémáit. Erről meg vagyok győződve, és ezért imádkozni fogok.”

„Hogyan tudunk megvédeni egy vízcseppet a kiszáradástól?   Ha visszadobjuk a tengerbe.”

A megvilágosodás belső tapasztalat, amely szavakkal vagy fogalmakkal nem fejezhető ki egyértelműen. Minden dolog, még a legkisebb vízcsepp, vagy az idő legrövidebb pillanata is azonos a mindenséggel. Mindezt azonban csak elméletben tudjuk. A megvilágosodásban azonban át is éljük ezt az igazságot. Hogy ide eljussunk, szellemünknek üressé kell válnia. A szellem üressége nem révület és nem nyitott szemmel való alvás. Hiába való azon bosszankodni, hogy a gondolatoktól nem tudunk megszabadulni, mert így hozzátapadunk a bosszúságunkhoz, ami még károsabb. Mindenképpen el kell hagynunk a dialektikus gondolatmeneteket és a logikus következtetéseket. A megvilágosodás útjának ezek a legnagyobb akadályai. A megvilágosodást nem lehet intellektuális erőfeszítéssel elérni, csupán intuícióval! A megvilágosodás állapota olyan, mintha magasabb szintre ragadnák el az embert. Tökéletes az egység, a nyugalom és a béke. Mintha megszűnne a tudat megszokott árama. “Testem és lelkem kihullott belőlem.”

Váratlanul jutunk ebbe az állapotba. Úgy érezzük, hogy minden ellentét megszűnt. Nincs már többet különbség igen és nem között.

Thomas Merton: “E pillanatban úgy hullik le rólunk hamis mindennapi életünk tudata, mint egy piszkos, szennyezett víztől átitatott, elnehezült ruha. Kiszabadul a mélyebb én, amely a megfontolás és az elmélyedés számára túl mélyen rejtőzik, és elmerül az isteni szabadság és az isteni béke mélységében.”

Az ember ebben az állapotban a lét hiánytalan egységét, az énnek a mindenséggel és a természettel való azonosságát éli át. Japánban az élményt természetesen nem annyira a lelkiállapot leírásával, mint inkább versekkel, festményekkel, magával a zen művészettel fejezik ki. A megvilágosodást japánul szatori-nak, azaz megértésnek, vagy kensó-nak lényeglátásnak nevezik.

A szerzetesek a “mi is a megvilágosodás?” kérdésre főként paradoxonnal válaszolnak, mint pl. “Hallod, hogy szól egy tenyér, ha csattan?”.

A tudatunknak kilenc fajtája van. Az első hat magába foglalja az összes érzéki és szellemi tudatállapotot, vagyis a közönséges értelemben vett tudatot. Azért éppen –hat, mert öt érzékszervünk van, amelyhez hozzászámítjuk az értelmünket is.

Ez alatt a komplexum alatt találjuk meg a hetediket, a tudatalattit. Alatta van a nyolcadik, ahol tároljuk mindazt, amit valamilyen módon megéltünk. Legmélyebben található a kilencedik tudat, amelyet az abszolút világmindenség tudatának nevezhetünk.

El kell jutnunk egészen odáig, és hogy ezt megvalósítsuk, át kell hatolnunk a tudat minden más fajtáján, vagy meg kell azokat semmisítenünk. Csak ekkor következik be a megvilágosodás, de ekkor valóban be is következik. Nehéz áttörnünk a tudat különféle fokozatait. Különösen makacs a nyolcadik tudatszint áttörése. Mindig csak a semmit kell egyre lejjebb nyomni. Mihelyt megérintjük a mélyebb tudatot, fellobban a szikra- és ez a megvilágosodás.

A kulcs: Meditáció.

Felhasznált irodalom: Hugo M. Enomiya Lasalle S.J.-Zen-Út a megvilágosodáshoz