Vadzsra

A bodhisattva

„Kifejleszti a hatalmas szeretetet, ami minden élőlény számára menedék; a szeretetet, amely békés, mert mentes a dolgok megragadásától; a szeretet, ami nem heves, mert mentes a szenvedélytől; a szeretetet, ami megegyezik a valósággal, mert mindhárom időben nyugodt; a szeretetet, ami összetűzés nélküli, mert mentes a szenvedélyek tüzétől; a szeretetet, ami nem duális, mert nincs kapcsolatban sem a külsővel, sem a belsővel; a szeretetet, ami rendíthetetlen, mert végső.”

Ilyen a bodhisattva szeretete.

Manjusri megszólította Vimalakirtit.

- Mi a bodhisattva hatalmas könyörületessége?

- Az erény átadása minden élőlénynek.

- Mi a bodhisattva hatalmas öröme?

- A vidám, és megbánás nélküli adakozás.

- Mi a bodhisattva nyugalma?

- Ami a maga és mások hasznára válik.

- Mihez kell folyamodnunk, ha félelemmel tölt el az élet (samsara = az életek és halálok körforgása)?

- Egy bodhisattva, aki fél az élettől, a Buddha nagylelkűségéhez forduljon.

- Hová forduljon az, aki a Buddha nagylelkűségéhez kíván folyamodni?

- A minden élőlény iránti nyugalomhoz.

- Hová forduljon az, aki a minden élőlény irántinyugalmat kívánja?

- Minden élőlény megszabadításáért kellene élnie.

- Mit kellene tenni annak, aki minden élőlényt meg kíván szabadítani?

- Meg kellene szabadítania szenvedélyeiktől.

- Mit tegyen, aki meg kíván szabadítani másokat szenvedélyektől?

- Megfelelően kellene viselkednie.

- Hogyan viselkedjen, hogy „megfelelően viselkedjen”?

- Ne teremtsen és ne romboljon.

- Mit ne teremtsen, és mit ne romboljon?

- Ne teremtsen rossz dolgokat, és ne rombolja le a jókat.

- Mi a jó és a rossz gyökere?

- Az anyagiasság. (az egoista vagy materialista nézet tárgya) 

- Mi az anyagiasság gyökere?

- A vágy.

- Mi a vágy és a ragaszkodás gyökere?

- A vágy gyökere a valótlan teremtés.

- Mi a valótlan teremtés gyökere?

- A hamis képzetek.

- Mi a hamis képzetek gyökere?

- Az alaptalanság.

- Mi az alaptalanság gyökere?

- Amikor valami alaptalan, hogyan lehetne gyökere? Ezért minden dolog azon a gyökéren áll, ami alaptalan. ( Santideva ezzel a megjegyzéssel vezeti be az idézetet : „ Ha a felszínes valóság alaptalan, hogyan lehet érvényes, vagy érvénytelen? Érvényességét az ember illúzióihoz lehet hasonlítani, amelyek megjelennek még egy jelzőoszlop megléte nélkül is. Hol van az üresség védelmezője, aki megengedi a jelzőoszlop meglétét, ami az ember hamis érzékelésének alapja lesz? Így minden dolog gyökértelen, mert a gyökér nem a realitásban van.” )